編者按：黨的十七屆六中全會通過的決定中提出，要“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常态化”。2011年12月20日召開的全國精神文明建設工作表彰大會上，中共中央政治局常委李長春重申，推動學雷鋒活動機制化、常态化，引導廣大幹部群衆學有榜樣、見賢思齊，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。2012年2月27日，中宣部在京舉行學習踐行雷鋒精神新聞發布會，介紹了深入開展學雷鋒活動情況和推動學雷鋒活動常态化的工作舉措。2012年2月29日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉雲山在第九屆中國公民道德論壇上強調，大力弘揚雷鋒精神，共建文明道德風尚，為科學發展社會和諧提供有力思想道德支撐。
在新的曆史是條件下，深入開展學雷鋒活動，大力弘揚雷鋒精神，對于激發人們思想道德建設熱情，倡導文明新風，匡正道德失範，矯正誠信缺失，提高公民思想道德素質和社會文明程度，引導人們做中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規範的實踐者、良好社會風尚的創造者，推進社會主義核心價值體系建設，具有十分重要的意義。
黨委宣傳部選取了以下幾篇理論文章和報道，供各黨總支學習參考使用。
走雷鋒式的路 做雷鋒式的人
——中宣部舉行學習踐行雷鋒精神新聞發布會
來源：2012-02-28 《人民日報》
2012年2月27日上午，中宣部舉行“踐行雷鋒精神”新聞發布會。中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛同志，中宣部副部長申維辰同志介紹學習踐行雷鋒精神的重要意義和目标任務，推動學雷鋒活動常态化的工作舉措并回答記者提問。
雷鋒精神核心：對黨、國家和社會主義的熱愛
雷鋒精神是産生于50年前，但是50年來，雷鋒精神始終傳承在我們全黨、全社會。在傳承的過程中，随着時代的變遷和進步，人們對于雷鋒精神的理解也越來越具有時代的特色，也在不斷地挖掘雷鋒精神中賦予了一些時代氣息的元素。它的基本精神沒有變，但是随着時代的發展也具有了時代的氣息。
雒樹剛表示，雷鋒精神主要有這麼五個方面：一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。這個理想和信念激勵我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮鬥同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。
二是要學習弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的标識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德。
三是要學習弘揚雷鋒幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是幹一行他熱愛一行、幹一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業業、精益求精。
四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鑽進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、锲而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。
五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮鬥這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本着這種精神來從事今天崇高的社會主義事業。
雷鋒精神是建設社會主義核心價值體系的最好彰顯
中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛介紹說，黨的十七屆六中全會提出了“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常态化的要求”，今年又适逢雷鋒同志逝世50周年，中央采取一系列重要舉措切實推動學雷鋒活動常态化。
雒樹剛表示，此次學雷鋒活動也是貫徹黨的十七屆六中全會精神的一個具體步驟和一次具體安排。雷鋒是實踐社會主義、共産主義思想道德的楷模，是全國人民學習的光輝榜樣。他以短暫的一生書寫了壯麗的人生篇章，人們最常說的一句話就是“他以平凡的事迹彰顯了不凡的思想精神”，正是由于這一切赢得了全社會幾代人的廣泛尊敬，也樹起了令人景仰的道德豐碑。
雷鋒精神産生于社會主義建設的火熱實踐，産生于60年代，但是雷鋒精神傳承了中華民族的優良品德，體現了社會主義思想道德的本質要求，也展示了中國共産黨人的光輝品格，彰顯着社會主義核心價值體系的精髓和要義，雷鋒精神可以說是我們今天建設社會主義核心價值體系最好的彰顯，也是我們時代的精神标識。雷鋒犧牲50年來，我們走過了這麼長的不平凡的道路，但是雷鋒沒有從我們的民族記憶中抹去，而且他的形象永遠鮮活地活在我們的記憶裡，可以說是我們中華民族精神家園的堅強支撐，也是黨和人民極可寶貴的精神财富。
雒樹剛介紹說，幾十年來，我國的幾代領導人，包括毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志等中央領導同志都大力倡導學習雷鋒，可以說學雷鋒活動在全國各地持續不斷地開展，學雷鋒活動成為了我們思想道德建設的一道亮麗風景線。正是得益于這樣的學雷鋒的活動使雷鋒精神得以一代代傳承，并且哺育着一代又一代人成長進步，發揮着滋潤心靈、涵養道德、激勵人民、燭照社會、引領風尚的重要作用。
在這個過程中，在雷鋒精神的感召和鼓舞下，走雷鋒式的路、做雷鋒式的人成為許許多多人的自覺追求，各行各業也都湧現出了一大批雷鋒式的先進集體和模範人物。實踐證明，雷鋒精神永遠是激勵人們奮力前行的強大力量，永遠是引領社會風尚的鮮豔旗幟。
根據黨的十七屆六中全會精神，推動學雷鋒活動常态化，廣泛地開展學雷鋒的活動，可以說是順應了時代發展進步的要求，也是順應了人民群衆的期待。雷鋒精神是道德建設的寶貴資源，是推動事業發展的強大力量。
通過學雷鋒貶斥失德現象 增強特色社會主義制度認同感
中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛表示，要通過開展深入紮實的學雷鋒活動樹立鮮明的道德标尺，禮敬高尚道德，貶斥失德現象。
雒樹剛稱，通過開展深入紮實的學雷鋒活動，要實現五個方面的目标任務。
第一，堅定人們的理想信念，增強人們對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義理論體系的認同。
第二，鑄就人們的精神支柱，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。
第三，形成正确的價值取向，要使一切有利于國家統一、民族團結、社會進步的思想和精神，一切有利于改革開放和社會主義現代化建設的思想和精神，一切用誠實勞動争取美好生活的思想和精神成為社會主流。我們的思想精神也是有這樣的層次性的，既是為國家、為祖國奮鬥，也是通過誠實勞動為個人争取美好生活。
第四，樹立鮮明的道德标尺，禮敬高尚道德，貶斥失德現象，引導人們知是非界限、明榮辱之分，樹立社會主義榮辱觀，增強道德榮辱感和道德判斷力。
第五，通過學雷鋒活動，要培育文明新風，促進新型人際關系的發展，促進良好社會風氣的形成。
雒樹剛指出，特别是在學雷鋒活動中要堅持面向基層、面向群衆、面向青少年，多運用群衆喜聞樂見的方式，多搭建群衆便于參與的平台，多開辟群衆樂于接受的渠道，吸引廣大群衆特别是青少年參與到學雷鋒活動中來。要使學雷鋒活動成為廣大群衆自覺參與的一項活動，使群衆在參與中自我教育、自我提高，這就需要不斷創新，同時要務實，要防止形式主義，這樣才能使學雷鋒活動搞得既生動活潑又紮實有效。
新形勢下“學雷鋒”可矯正誠信缺失
中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛說，學雷鋒有助于匡正道德失範，矯正誠信缺失，提升社會道德水平。
雒樹剛表示，新形勢下大力開展學雷鋒活動，有四個方面的重大意義和作用：
一是有助于激發人們思想道德建設熱情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失範，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導人們做中華民族傳統美德的傳承者、社會主義道德規範的實踐者、良好社會風尚的創造者。
二是有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結奮鬥的共同思想道德基礎。
三是有助于引導黨員幹部，因為雷鋒首先是一個共産黨員，今天我們黨員幹部很重要的一點是加強黨性鍛煉和黨性修養，保持黨的先進性和純潔性，這也要從學雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的思想源泉，從而我們才能忠實踐行立黨為公、執政為民的理念，永葆共産黨人的政治本色。
四是有助于凝聚幹部群衆的思想和意志，推動經濟社會又好又快發展。
中央推動學雷鋒活動常态化
中宣部副部長申維辰表示，新形勢下大力開展學雷鋒活動，要适應時代要求和實踐發展。
申維辰提出，推動學雷鋒活動常态化是黨的十七屆六中全會作出的重要部署，是推進社會主義核心價值體系建設的重要舉措。要實現學雷鋒活動常态化，應該堅持六項原則：
一是堅持集中性宣傳教育與經常性宣傳教育相結合，既發揮集中性宣傳教育聲勢大、影響大的優勢，又發揮經常性宣傳教育日積月累、潛移默化的作用。
二是堅持宣傳教育與實踐養成相結合，就是要注意發揮輿論引導、藝術感化、典型示範的功能，但是又注重開展主題鮮明、豐富多彩的實踐活動，讓人們在實踐中升華境界，在實踐中砥砺品行。
三是堅持先進性和廣泛性相結合，要區分層次、區别對象，鼓勵先進、照顧多數，循序漸進、務求實效。
四是堅持繼承與創新相結合，既繼承發揚行之有效的好經驗好做法，又适應時代要求和實踐發展，不斷豐富内容、拓展形式、創新載體，增強我們活動的吸引力、感染力。
五是堅持思想教育與實際工作相結合，把學雷鋒活動納入精神文明建設工作總體安排，要注意融入各項業務工作中，使學雷鋒活動與實際工作相互促進、相得益彰。
六是堅持黨政領導推動與群衆參與相結合，要建立精神文明建設指導委員會統一領導、黨委宣傳部門牽頭、有關部門各負其責、社會團體積極配合、各方面廣泛參與的工作機制，形成齊抓共管、推進有力的工作格局；同時貫徹群衆路線，緊緊依靠群衆，尊重群衆首創精神，發揮群衆積極性主動性創造性，使群衆性參與成為弘揚雷鋒精神、倡導文明新風的生動過程。
雷鋒精神:社會主義核心價值體系的結晶
來源：2012-02-21 《光明日報》
雷鋒是中華民族在社會主義時期的先進人物和精神楷模。年輕的雷鋒離開我們半個世紀了,雷鋒精神卻成為不斷傳承、曆久彌新的民族精神财富,成為影響熏陶社會民衆、标識引領道德風尚的一面旗幟。幾十年來,雷鋒精神在廣大黨員、社會先進分子和人民群衆踐行社會主義核心價值體系的長期實踐中不斷豐富,在社會主義先進文化與時俱進中不斷賦予時代内涵。以科學真理為思想指南,以愛黨愛祖國愛社會主義為基本立場,以全心全意為人民服務為人生價值,以履行義務恪盡職守為行為準則——雷鋒精神正是社會主義核心價值體系的生動展現。學雷鋒的實質,就是要發揚光大中華民族的優秀傳統文化,頌揚激活人民心中蘊藏的美好思想品德,持續推進社會主義核心價值體系建設,為中國特色社會主義事業提供強有力的思想道德支撐。
一、雷鋒精神的強大生命力基于社會主義核心價值體系的長期培育
雷鋒的生命是短暫的,雷鋒的閱曆是有限的,雷鋒的事迹是可數的,但雷鋒精神是永恒的,雷鋒精神的生命力是巨大的。這種生命力表明,雷鋒精神與社會價值的主流和方向相一緻,與人民群衆的美德和共識相契合,與時代發展的節律和内涵相銜接,它植根于當代中國文化主旋律——社會主義核心價值體系的土壤,是社會主義核心價值體系長期培育的結晶。社會主義核心價值體系,繼承了中華傳統價值的精華,汲取了人類文明的優秀成果,是中國共産黨帶領人民在90年的奮鬥曆程中,特别是在新中國成立和改革開放以來創建的精神文化成果。這一精神文化成果,塑造了雷鋒精神,培養了幾代中國共産黨人和廣大人民群衆,蘊育出千千萬萬個像雷鋒那樣的英雄模範人物,提供了雷鋒精神永不衰竭的無窮源泉。
雷鋒生于舊中國,長于新中國,親身經曆與鮮明的對比,黨的教育與不懈學習,使他由衷認同并信奉新中國的新文化,自覺接受并踐行社會主義的價值觀,努力按照社會先進分子的要求做人行事。無論是在農村、工廠和部隊,無論是當通訊員、推土機手和汽車駕駛員,無論是出名前還是出名後,雷鋒充滿了真誠之情、上進之心、奉獻之意,總是竭盡所能,為黨的事業多作貢獻,為人民群衆多做好事,在本職工作中當好螺絲釘。雷鋒如饑似渴地學習毛澤東同志的著作,作為自己的思想指南;滿懷崇敬地學習方志敏、白求恩、董存瑞、黃繼光、邱少雲、向秀麗等英模的事迹,作為自己的人生楷模;真心實意地向身邊的領導和同志學習,作為自己的行為鏡鑒。所以,科學理論、遠大理想、崇高精神、先進道德,在雷鋒心中深深地紮下了根,雷鋒不愧為踐行社會主義核心價值體系的時代楷模。毛澤東曾評價雷鋒:“我看過雷鋒日記的一部分,此人懂得一點哲學。”雷鋒懂得的哲學不僅是個人與集體、個人與社會的生活辯證法,最重要的是為人民服務的唯物史觀。民主革命時期,毛澤東号召全黨學習白求恩毫不利己、專門利人的精神;學習張思德完全徹底為人民服務的精神。社會主義建設時期,毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學習”,正是表明雷鋒是我們黨優良傳統的忠實繼承和踐行者,雷鋒精神是白求恩精神、張思德精神在社會主義時期的傳承和拓展,是為人民服務精神的生動寫照。
雷鋒在世時,他的言論和行為就是社會主義價值觀念和道德規範的典型表現,是無數優秀黨員、幹部和群衆先進事迹的集中體現。雷鋒像一團火,用他“有一分熱發一分光”的高尚情操和模範行動,為造就良好的社會風氣,推動社會主義思想道德建設,盡其所能、作出貢獻。如果說新中國成立後的社會風尚有如蕩滌污濁、愈益清澈的大海,那麼雷鋒便是海潮奔湧中一朵絢麗奪目的浪花。如同任何曆史人物一樣,雷鋒的言行不可避免地帶有曆史的烙印和局限,但雷鋒精神的底蘊是社會主義生産關系所要求的價值取向,是社會主義公民應有的道德準則,雷鋒精神将随着社會主義的與時俱進、社會主義核心價值體系的不斷完善而豐富發展。
雷鋒去世後,“學習雷鋒好榜樣”傳唱不衰:全國性的學習雷鋒活動興起高潮,雷鋒精神蔚然成風;雷鋒精神已融入社會主義核心價值體系之中,成為民族精神和時代精神的重要标志。曆經“文化大革命”的是非混淆、改革開放的錘煉洗禮,雷鋒仍然活在人民心中,雷鋒精神仍然是建設中國特色社會主義的重要精神資源。這是因為雷鋒精神從世界觀、人生觀、價值觀層面反映了社會主義的本質要求,堅持不懈地學雷鋒活動使雷鋒精神在一代代青年人中薪火相傳,建設社會主義核心價值體系的嶄新實踐賦予雷鋒精神新的内涵。人民呼喚雷鋒精神,改革開放需要雷鋒精神。
黨的十七屆六中全會制定了發展繁榮社會主義文化的宏偉藍圖,要求以建設社會主義核心價值體系為根本任務,深入開展學雷鋒活動,采取措施推動學習活動常态化。這表明,推進社會主義核心價值體系建設要求不斷深化雷鋒精神,雷鋒精神在社會主義核心價值體系建設過程中不斷保持旺盛的生命力。
二、雷鋒精神的強大感召力基于社會主義核心價值體系的深厚内涵
缺失倍感珍貴,遠離更加思念。1975年,鄧小平在軍隊一次重要會議上借老百姓的話“雷鋒叔叔不在了”,表達了雷鋒精神對于加強軍隊思想作風建設乃至改善社會風氣的重要作用。1997年,電影《離開雷鋒的日子》上映,僅北京的觀衆就達128萬多人次,說明廣大群衆無比渴望雷鋒精神的複興。說到底,人民群衆渴望的是社會主義核心價值體系得以實現、得以普及、得以傳承。雷鋒精神之所以具有這樣強大的感召力,來自于社會主義核心價值體系的感召力。
社會主義核心價值體系把價值導向與人民利益統一起來,增強了雷鋒精神的群衆性。社會主義核心價值體系是社會主義制度體系的精神形式,是為鞏固發展社會主義制度服務的,具有鮮明的價值導向。而社會主義制度是屬于人民、為了人民、依靠人民的,人民利益是社會主義的根本價值。因此,社會主義核心價值體系堅持社會主義價值導向與人民利益價值導向的高度統一,堅持社會主義就要維護人民利益,服務社會主義就要服務人民群衆。雷鋒熱愛黨、熱愛新中國、熱愛社會主義、熱愛人民,他要“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”,他把平時節約下來的200元錢,分别捐獻給了新成立的人民公社和遭受洪水災害的人民群衆。人們從雷鋒精神深切地感受到,社會主義所倡導的價值就是人民的價值，每一個人無論職務高低、年齡大小、财富多少，都可以做一個對人民有利、有益、有用的人。雷鋒精神傳播得越廣、展現得越多，人民利益實現得就越好。
社會主義核心價值體系把社會理想與職業準則統一起來，增強了雷鋒精神的普遍性。建立符合經濟發展規律和人的發展要求的社會主義社會以及更高階段的共産主義社會，是馬克思主義闡述的科學的社會理想，是馬克思主義政黨和一切共産黨人必須确立和為之奮鬥的社會信仰。社會理想始終是社會主義核心價值體系的價值目标和社會追求。在社會主義條件下建設是中心任務，廣大黨員和群衆都是在不同勞動分工、社會職業中承擔自己的社會角色，社會理想更多地是通過每個人的職業行為來體現的，愛崗敬業、盡職盡責就是實現社會理想的途徑和平台。雷鋒是一個普通的戰士，沒有驚天動地的事迹和驚心動魄的故事，正是他胸懷共産主義遠大理想，又腳踏實地做好每一項工作，“對待工作要像夏天一樣的火熱”，在平凡的工作中追求卓越、實現卓越。偉大起于平凡，高尚出于平凡，可貴在于平凡。人們從雷鋒精神深切地感受到，雷鋒就在我們身邊，人皆可以為雷鋒，人皆可以為社會理想的實現增磚添瓦。
社會主義核心價值體系把道德規範與傳統美德統一起來，增強了雷鋒精神的包容性。不同社會形态都有與之相适應的道德規範，各民族又有在長期發展進程中形成和延續的傳統美德，成為民族凝聚力的重要因素。社會主義核心價值體系以社會主義榮辱觀為基本道德規範，是與社會主義經濟基礎和上層建築相适應的道德規範。社會主義道德規範不是隔斷曆史、隔斷傳統的，而是将民族以及人類的傳統美德包含于自身。中華民族幾千年文明積澱的傳統美德，如勤勞勇敢、正直善良、誠實守信等，深深地滲入于民族的文化心理、倫理觀念、交往規則中，影響熏陶了一代代人。雷鋒的許多事迹和品德，如忠誠奉獻、助人為樂、勤儉節約、謙虛謹慎等，既是社會主義道德規範的要求，也是中華民族傳統美德的體現。人們從雷鋒精神深切地感受到，學雷鋒做雷鋒就是在生活中明辨是非、揚善祛惡、尚美棄醜，在道德修養中追求崇高、堅守信仰。
社會主義核心價值體系把人的價值與社會貢獻統一起來，增強了雷鋒精神的激勵性。社會主義承認、尊重、提升人的價值，在人的社會關系、社會作用中評價人的價值。社會主義核心價值體系倡導正确的人生觀價值觀，正是要像雷鋒那樣在為人民服務中實現人生的價值。為人民而死，生命比泰山還重；為人民而生，生命同樣比泰山還重。社會主義制度就是要着力構建有利于人的價值與社會貢獻相統一的機制與環境，鼓勵個人價值融入社會價值之中，在創造社會價值中實現個人價值。雷鋒在為他人做好事、為社會作貢獻的同時，收獲的不僅是樂趣、滿足和幸福，而且是個人價值的實現、增大。人們從雷鋒精神深切地感受到，脫離社會的“自我實現”，不可能真正實現人的價值。盡管現實生活中存在着不勞而獲、少勞多獲的不公平現象，但這是與社會公論相悖的。社會普遍認同和尊重的，還是雷鋒、郭明義、楊善洲這樣的人，他們是道德的楷模、人民的期盼。
三、雷鋒精神的強大引領力基于社會主義核心價值體系的時代魅力
華夏三月，雷鋒如同溫暖的春風喚醒大地，如同綻放的玉蘭沁人心脾。春天的陽光雨露，照耀滋潤着世間萬物蓬勃生長；社會主義核心價值體系，支持推動着雷鋒精神引領風尚。
時代在發展，社會在前進。半個世紀以來，我們的國家經曆了重大曆史性轉折，我們黨的曆史方位也相應地發生了重大變化。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，當代中國發展實踐出現了許多以往未曾遇到和預料的新矛盾新問題。社會實踐的變革發展，推動着社會主義文化的創新發展，推動着社會主義核心價值體系的豐富發展。社會主義核心價值體系是一個開放的體系，它的理論基礎、價值目标、精神内涵、道德準則等，都反映了實踐的呼喚，吸收了時代的精神，順應了人民的心聲。社會主義核心價值體系的與時俱進，使得我們在新的曆史條件下，對雷鋒精神有新的認識和理解，對雷鋒精神的内核有更加深入的提煉和把握，對雷鋒精神的當代價值有更加自覺的領悟和發揮。
引領時代就要滿足時代的需求，雷鋒精神的當代價值就在于有助于滿足當代社會及民衆的精神需求。當今社會，物質生活需求不斷滿足，但生命的價值、生活的意義卻在不少人那裡變得迷茫，幸福的感覺卻在下降，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲。雷鋒精神是一種思考人生意義、追尋幸福源泉的精神，它能夠啟迪人們樹立科學的人生觀、價值觀，塑造積極健康的心理，做一個有益于社會、有益于人民的人。社會結構、社會機制、社會利益發生深刻變化，怎樣對待競争，怎樣實現利益，怎樣處理人際關系，是每個人都要面臨的現實課題。一些領域道德失範、誠信缺失，表明了利益取向與道德取向的沖突。雷鋒精神是一種探索成長道路、确立行為規則的精神，它能夠啟迪人們公平競争、利人利己、善待他人，從而促進和諧關系、和諧社會的生長。雷鋒精神不是萬能的，但它在人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的今天，為當代中國确立了一個精神坐标、一種道德尺度、一種生活方式、一種價值追求。
精神的母體是人，精神的載體也是人。雷鋒精神來自人民，還要回歸人民，它隻有深入人心、深入生活、深入實踐，才能發揮精神的力量。廣大黨員和各級領導，是社會的先進分子，在弘揚社會主義核心價值體系、傳播雷鋒精神上負有重要責任。雷鋒精神的說服力信服力，不僅取決于雷鋒精神本身的時代魅力，而且取決于社會先進分子的率先垂範。廣大群衆與雷鋒精神息息相通，學習雷鋒就要從我做起、從每件事做起，為社會主義核心價值體系建設作出自己應有的貢獻。中華民族複興包括文化、精神、道德等方面的複興，每個人都責無旁貸。□國防大學中國特色社會主義理論體系研究中心執筆：顔曉峰、顔旭
“雷鋒精神”50年演進史：21世紀雷鋒代表什麼
來源：2012-02-20 《京華時報》
1963年3月5日，毛澤東親筆題詞：“向雷鋒同志學習。”一個端着鋼槍、頭戴棉帽的憨實小夥子——雷鋒，走進了千家萬戶，他的名字也傳遍共和國大地的每一個角落。
雖然他的生命隻有短暫的22年，卻樹立起一座永恒的豐碑。49年來，每年春天都會開展學習雷鋒活動，但不同時代賦予了“雷鋒精神”不同的含義。
60年代雷鋒＝真善美
1963年3月5日，毛主席親筆題詞，号召“向雷鋒同志學習”，全國上下很快掀起了學習雷鋒的熱潮。
生于1960年的市民韓振華用“席卷中國”來形容60年代向雷鋒同志學習的行動熱潮。在“60後”眼裡，“雷鋒”兩個字成了一切美好事物的化身，雷鋒精神成了“真善美”的象征。
無論是七八十歲的老者，或是咿呀學語的孩童都在學習雷鋒。“毛主席的号召就像是一顆威力無窮的精神原子彈，那時候學雷鋒根本不管是不是3月5日。”
韓振華回憶小學生活，每天上課前要喊口号，上課時老師會專門講雷鋒叔叔為人民服務的故事，學校的牆上标語寫的、黑闆報上刊登的、宣傳欄裡貼的、“大喇叭”裡廣播的，全是關于學習雷鋒的宣傳内容。“下學後，學校還要組織學生一起學習，讓學生們發言，或者寫出學習體會，那種氣氛感染着每一個人。所有人都早早到學校，搶着幹活。有時候去幫村裡的孤寡老人打掃院子，把他家裡的水缸挑滿水，然後再為他讀上一段報紙，大家争着當不留姓名的無名英雄。”
童年裡，像雷鋒一樣湧現出的英雄人物也印在了韓振華腦海裡。他仍記得聽老師講“鐵人”王進喜的故事，記得學校宣傳淘糞工時傳祥“甯可髒一人，換來萬家淨”的精神……
雖然聽不懂什麼叫“人拉肩扛”“運水開鑽”，但聽到老師講王進喜跳進泥漿裡面用身體攪拌，聽到時傳祥幾十年如一日辛勤的淘糞，看着老師拿着報紙泛着淚花激動地講，這些半懂不懂的孩子也都感動得淚流滿面。
“這都是實實在在的事，沒有一點誇張成分在裡頭。我們當時最單純的想法就是聽毛主席的話，跟共産黨走，走社會主義道路，學習雷鋒叔叔這樣的英雄。”
70年代雷鋒＝愛憎分明
“愛憎分明不忘本”是70年代雷鋒精神的精髓和符号。
“雷鋒在黨的教導下，能立場堅定，愛憎分明，對同志像春天般的溫暖。對敵人像嚴冬一樣殘酷無情。那時候我們都要學習雷鋒叔叔鮮明的階級立場和愛憎分明的革命精神。”70年代中期，十幾歲的韓振華當時正在上中學，在那個特定的年代，宣傳雷鋒精神強調的是他愛憎分明的階級立場。
一則雷鋒日記裡寫到，在黑暗的舊社會，雷鋒叔叔去砍柴，萬惡的地主竟用柴刀砍他，這階級仇恨他牢記在心中。這則雷鋒日記中的片段也印在了韓振華這一代成長起來的青少年心中。
在韓振華的記憶裡，毛主席号召學習雷鋒精神之後，有多位國家領導人曾為雷鋒題詞，印象比較深刻的就是周總理的題詞：向雷鋒同志學習，憎愛分明的階級立場，言行一緻的革命精神，公而忘私的共産主義風格，奮不顧身的無産階級鬥志。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強……”這首《學習雷鋒好榜樣》，從60年代到80年代成長起來的一代人幾乎人人會唱。“愛憎分明”後緊接着“不忘本”。在韓振華的記憶裡，“不忘本”這三個字也是中學時代老師和家長常挂在嘴邊的話。
“那時候，老師和家裡的長輩教育我們長大了不能忘本，要知恩圖報，如果取得了好的成績不能忘了有誰幫過我，解決了困難之後不能忘了是誰雪中送炭，也要我們記住我們能吃得飽穿得暖都是因為共産黨。”
直至多年後，韓振華也常用“不忘本”三個字去教育自己的女兒。他常說現在這社會，太多人忘本了，失去了原來的“真善美”的本性。
80年代雷鋒＝釘子精神
在上世紀80年代，學習雷鋒的“一切行動聽指揮”“做一顆永不生鏽的螺絲釘”和刻苦學習的“釘子精神”、将雷鋒精神用到自己的實際工作中去……這些概念成為那個時代學習雷鋒精神的主旋律。
高中畢業的韓振華離開學校，進了一家國營的機件廠，和父親一樣成了一名技術工人，開始承擔起養家糊口的重擔。在韓先生的印象裡，雷鋒叔叔愛憎分明的“特點”被不知不覺弱化，廠裡宣揚得更多的是雷鋒的“釘子精神”，“學習雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。
韓振華說，那時候的教育不強調個體化，而是強調集體主義，學生們的志願也都是更好地成為集體的地一分子，更好地像雷鋒叔叔一樣，發揮光和熱，在平凡的崗位上做出成績。
韓振華從第一年當學徒，就參加了廠裡舉辦的學習班，一方面是由師傅帶着學技術，另一方面就是要學文化、學政治，“人人學雷鋒、個個争先進”“學習雷鋒同志的釘子精神”。
“剛上班的時候，廠裡宣傳張秉貴，張秉貴生前是北京市百貨大樓售貨員，他練就了兩項絕技：‘一抓準’和‘一口清’。”回憶起那個年代學習雷鋒精神的經曆，韓振華至今印象深刻的就是“一把抓”張秉貴，一顧客要半斤，他一手便能抓出5兩，而且算賬速度快而準，能一邊稱糖一邊用心算計算。聽了他的事迹，韓振華自己心裡也十分佩服。
那時候，廠裡的宣傳标語已經不再是“向雷鋒同志學習”幾個大字，而是将雷鋒精神細化到工廠裡、細化到每個人工作的崗位上，提倡大家利用一丁點兒零散的時間不斷地學習。“如果不是用心學習花時間去練習，張秉貴不可能抓糖抓得那麼準。”
90年代雷鋒＝愛崗敬業
20世紀80年代末、90年代初，經濟改革進入高潮。時代變了，雷鋒精神在這一個時期的诠釋也就發生了變化。1991年江澤民在一次講話中指出：“雷鋒精神實質是全心全意為人民服務，為了人民事業無私奉獻。”随後，學雷鋒活動重點轉移到了“在崗位上體現出奉獻精神”，先後湧現出不少像李素麗這樣在平凡崗位上做出成績做出貢獻的“崗位模範”。
在平時工作的過程中，“雷鋒精神”四個字不再那麼普遍的被提及，但包括韓振華所在的公司在内，北京開展了向李素麗同志學習的行動，當時的李素麗等勞模成為“雷鋒精神”的接力者。
在學校，進入90年代，學習雷鋒精神的氛圍已經跟之前的三十年完全不同。韓振華唯一的女兒開始上小學。與他60年代上小學時所有同學争當小雷鋒不同，在韓振華女兒這一代人心中，雷鋒叔叔的形象已經被逐漸弱化。
學校裡會組織學雷鋒小組，但都是3月5日前忙活一陣兒。到敬老院看孤寡老人、去公交站擦站牌兒、兩兩一組結對子到軍屬家慰問……過了3月份，這些做好事兒的行動就堅持不下來了。
韓振華感慨，女兒這一代80後學雷鋒，真是應了網上流傳的那句話，“雷鋒叔叔沒戶口，3月來了4月走”。
在這個年代，雷鋒形象的豐滿與完整也在韓振華女兒這一輩人心裡，被某些刻闆印象所取代，雷鋒精神在社會中成為艱苦樸素、助人為樂的代名詞，學生們頭腦中的雷鋒形象隻剩下了燈下埋頭補襪子和幫助老人找兒子。
90年代的校園裡，孩子們的想法十分簡單，學習雷鋒做好事就是光榮，就能得到老師表揚得到小紅花。
21世紀雷鋒＝？
說起雷鋒的故事，韓振華還能憑記憶講出很多很多。但如今進入了新世紀，可以細數的“雷鋒故事”卻越來越少。
有一年，韓振華小侄女的學校在3月5日前搞學雷鋒主題活動，要求學習一段雷鋒的事迹并且在台上演講。韓先生從書架上找出一本雷鋒日記，講起雷鋒在部隊的故事：“天快暖了，連隊裡發放夏衣，每人兩套單軍裝，兩套襯衣，兩雙膠鞋。發到雷鋒的時候，他卻說：‘我隻要一套軍裝，一件襯衣和一雙膠鞋就夠了！我身上穿的軍裝，縫縫補補還可以穿，剩下的一套衣服交給國家吧！’”講完這段，“00後”的小侄女天真地問韓振華：雷鋒叔叔為什麼那麼傻啊？
韓振華感覺，現在的生活比60年代好了，穿得暖吃得豐富，可是人的心已經變了。
十年前的一個夜裡，韓振華開車回家路上，突然發現在馬路中間躺着一個人，身體還有微弱的顫動。沒想過會不會被人“污蔑”，韓振華第一反應是停下車，給這位喝醉酒發病的病人叫了救護車。而在今天，即便像他這樣自幼接受雷鋒精神洗禮的60後，在選擇是否幫助一些陌生人時，也會猶豫，認為要“看情況而定”。
“像小悅悅那樣的情況肯定要幫忙，要不良心上過不去。”韓振華肯定地說。
“學雷鋒”在本質上是一種“道德”舉動，無論社會多麼浮躁、功利之風如何盛行，對助人為樂、與人為善等道德價值的弘揚不能放棄。在本報此前一系列《平凡的良心》報道中，75歲堅持數十年在天安門廣場上撿垃圾的劉玉珍老人，讓我們看到了堅守；發現大火時沒有獨自逃生、而是逐一拍開鄰居房門的12歲小姑娘夏娟，讓我們看到了希望。他們或許是21世紀雷鋒精神的最好注釋。□韓旭
專家談學習雷鋒精神：黨員領導幹部必須率先垂範
來源：2012-02-20 《瞭望》新聞周刊
共産黨的幹部應該站在道德制高點上，做艱苦奮鬥、廉潔奉公、先人後己的模範。
學習雷鋒誰當先？黨員領導幹部。
繼黨的十七屆六中全會提出“深入開展學雷鋒活動”後，雷鋒精神重回輿論關注點，成為思想道德建設和精神文明創建的“抓手”。
《瞭望》新聞周刊記者從權威渠道了解到，學雷鋒活動已被要求常态化，每年總結推廣一批學雷鋒活動的先進經驗，延伸至學校、企業、社區、社會志願服務體系等，希冀借此“形成我為人人、人人為我的良好氛圍”。
學習活動曆久彌新，蓋因雷鋒這一符号集中體現的價值導向，緊密契合了當前社會的道德訴求。此外，近五十年的持續弘揚使得雷鋒形象深入人心，傳統資源也足堪借用。
一如既往，黨員領導幹部必須率先垂範。對比若幹年前，盡管對雷鋒精神的闡釋或有微調，但要求領導幹部學習雷鋒，做艱苦奮鬥、廉潔奉公、先人後己的模範，并無兩樣。
“共産黨的幹部都應該站在道德制高點上。”2011年末新華社精心采寫的《道德之問》通訊中，發出這樣的聲音。這句話也恰可作為新一年學雷鋒活動的注腳。
借重“先賢”資源
在當代中國，雷鋒無疑是最具标志性的符号之一。
自1963年毛澤東寫下“向雷鋒同志學習”以來，多位中央領導人有專門題詞。半個世紀間，通過大量的報刊、影視、歌曲、畫作宣傳，雷鋒所代表的助人為樂、愛崗敬業、積極進取、勤儉節約等形象，伴随了數代中國人成長。
這樣的典型形象并非新中國獨有。國防大學軍隊政治工作教研室副主任公方彬教授認為，英雄是任何社會主流價值的标杆，古今中外無不如此，但“在當代中國，道德層面最具有标杆價值的，非雷鋒莫屬”。
“時代需要什麼樣的精神，就會呼喚什麼樣的精神”，公方彬回憶，每當曆史上發生價值思潮碰撞時，都會有意無意出現對雷鋒精神的回顧、讨論和思考。不同時代有與這個時代相适應的主旋律，甚至有不同的話語系統，但根本内容和透射出的精神光芒卻是相通，甚至一緻的。
1963年3月13日的《人民日報》在總結要向雷鋒學習什麼時，提出“隻有像雷鋒同志這樣具有高度的共産主義覺悟，具有無産階級戰士的光明磊落的偉大胸懷的人，把自己的利害得失完全抛在一邊的人，才能理解到助人之樂”。
此後，雖然政治形勢風雲變幻，雷鋒精神卻經久長存。即便改革開放初期曾有過不同聲音的讨論，事後來看，很大程度是由于當時整個社會的價值困惑所緻。反過來，“向雷鋒同志學習”更加成為執政者樹立社會主義新風尚的動員口号。
至1990年代，新一代國家領導人繼續号召學習雷鋒。一代又一代“活雷鋒”、雷鋒傳人、學雷鋒标兵相繼産生，源源不斷。在湖南長沙、遼甯撫順等雷鋒的故鄉、第二故鄉，雷鋒精神更被譽為“一杆大旗扛到底”。
“正因為雷鋒身上集中體現的優良品質，是社會所需要大力倡導的，”公方彬說，“雷鋒‘最管用’，所以當然要拿雷鋒‘說事’。”
來自權威部門的信息，當前要大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，弘揚雷鋒幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，弘揚雷鋒銳意進取、自強不息的創新精神，弘揚雷鋒艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。
中央黨校黨建部教授葉笃初認為，中國共産黨曆史上有很多“先烈”、“先賢”，他們的事迹和精神足以供當代人借助，鼓動全黨全社會形成積極向上的風氣。
“可以說，學習雷鋒，與更早之前倡導的學習張思德、學習白求恩，都有一脈相承之處，”葉笃初說，“其精神既樸素簡單，又符合立黨立國之旨。”
中國科學社會主義學會副會長宋萌榮教授表示，在當下中國社會精神層面有所失衡的背景下，雷鋒精神發揮出其獨特優勢和持久魅力。雖然雷鋒精神誕生于1960年代，但它包容性強，同時兼有人類共同文明價值觀、中華民族傳統文明價值觀和社會主義文明價值觀的優點。
“凝聚了全社會的共同價值，為多元化思潮下的主流價值觀找到了一個新支點。”宋萌榮說。
“全心全意為人民服務”
據時任毛澤東秘書的林克回憶文章，毛澤東在寫下“向雷鋒同志學習”題詞後，曾專門向身邊人解釋：學雷鋒不是學他哪一兩件先進事迹，也不隻是學他的某一方面的優點……不但普通幹部、群衆學雷鋒，領導幹部要帶頭學，才能形成好風氣。
“尤其是擔負向公衆服務的公務人員，堅持‘權為民所用，利為民所謀，情為民所系’的黨員幹部，雷鋒精神就更值得效仿。”公方彬說。
在宋萌榮看來，雷鋒精神有機結合了共産黨先鋒隊的道德要求和社會共同道德的要求，具有道德建設的層次性。
“雷鋒精神的最高層次，就是針對共産黨人的核心價值觀。”宋萌榮認為，中國共産黨沒有自己的特殊利益，但現在有的黨員領導幹部的政績觀、利益觀發生偏差，甚至腐敗多發，是因為過多考慮了個人利益，用公權為個人謀私利。“黨員領導幹部帶頭學雷鋒，首先要學習雷鋒作為共産黨人的信念”。
公方彬說，需要從雷鋒精神中找到啟示，努力建構符合時代要求的信仰信念生長土壤。擁有政治信仰可以赢得勝利，失去政治信仰，則難免導緻政治集團走向衰敗。
其次要學雷鋒的忠誠。黨員領導幹部要對黨的事業忠誠，對人民忠誠，對家庭忠誠。這也是中國共産黨對黨員幹部一以貫之的要求，宋萌榮說。
也要學雷鋒的言行一緻。宋萌榮認為，現在在有的黨員幹部中出現的理想信念口号化、标簽化的問題值得警惕，有的黨員幹部言行不一，台上講廉潔，台下索賄受賄，口頭上講科學發展，實際做事走樣變樣。
“黨員領導幹部學雷鋒，還要學習雷鋒的操守修養。”公方彬說，這不是要求所有人無欲無求，但能否做到少一些感官方面的追求刺激，聲色犬馬再遠離一些，精神世界再高尚一些？
葉笃初說，雷鋒是最普通的人，做着最普通的事，這也是當年絕大多數共産黨員對自己的要求定位。但現在有的黨員幹部，處處追求地位凸顯、居高臨下，處處講究官場的階位等級，已與黨的宗旨相違背。“學雷鋒，也要鼓勵反對這種不好的潮流、撞擊這種不好的風氣。”
湖南師範大學公共管理學院教授肖光榮認為，領導幹部弘揚雷鋒精神，是提高執政能力、更好履行執政職責的需要。修養與威信是領導幹部的軟實力，弘揚雷鋒精神，将行政職權與高尚的道德修養、人格魅力結合起來，才能達到良好的執政境界和施政效果。
肖光榮說，在這個過程中，領導幹部要努力做到“三個正确對待、始終保持‘三心’”。一要正确對待名利，始終保持一顆平常心。要自覺用雷鋒精神校正個人追求，正确對待名利，關鍵要做到淡泊、大氣和奉獻。二要正确對待工作，始終保持一顆進取心。要有刻苦鑽研和勤奮敬業的精神，黨員幹部必須把學習當作重要職責和任務，終生追求。三要正确對待權力，始終保持一顆敬畏心。
“如果用一句話概括，領導幹部學雷鋒，就是全心全意為人民服務。”宋萌榮說，這不僅包括公權力上要做到執政為民、人民利益至上，也包括個人道德上要努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人”。
“身教”重于“言傳”
領導幹部的垂範作用，在曆次學雷鋒活動中都被高度重視。學雷鋒活動三十周年時，1993年3月5日新華社即發文号召，“廣大共産黨員和各級領導幹部學雷鋒，見行動，做出好的榜樣，就一定會極大地促進群衆性學雷鋒活動蓬勃紮實地發展，保持不竭的活力。”
“領導幹部當然要在學雷鋒活動中走在前面，而且重在以身作則，要‘身教’。”中國倫理學會常務理事、首都師範大學教授王淑芹說，舉個例子，如果社會上利益分配不公，領導幹部有享受，老百姓個人合理利益卻無保障，那麼全社會學雷鋒又何從談起？
宋萌榮表示，重塑黨員領導幹部的感召力，一要有持續的形式，對領導幹部形成壓力，比如保持黨的先進性學習、保持黨的純潔性學習等活動。
二要有組織建設。比如黨内道德建設，最有效的就是用人導向，在用人管人上看黨内是哪種風氣占上風。隻有正風正氣壓倒了歪風邪氣，道德建設才能有号召力，黨員領導幹部學雷鋒才能有蓬勃動力。
三要有制度保障。必須在政治制度大框架内不斷推進權力制約制衡機制，方能保障領導幹部學雷鋒、為人民服務，繼而對全社會産生引領力和号召力。
肖光榮表示，領導幹部的行為及其體現出的思想境界、道德情操，直接影響着一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規範的風向标。人民群衆對領導幹部是察其言，更觀其行。在一定意義上說，官德引導着民風，甚至決定着民風。雷鋒精神能否蔚然成風，能否在全社會得到廣泛的認同和實踐，關鍵取決于各級領導幹部能否身體力行，作出榜樣。
他建議，要全面把握德才兼備的原則，把弘揚雷鋒精神情況作為幹部考核評價的重要标準。既要考察政治上的表現，也要注意在日常生活和具體工作中表現出來的道德問題。凡是有這些道德品質問題的人，早晚都會對黨内風氣、班子建設和黨的執政能力建設等造成危害，應堅決不用。
此外，可以加強對領導幹部弘揚雷鋒精神的教育。一方面，把雷鋒精神教育與查找在黨性黨風、思想道德方面存在的突出問題結合起來，在深入整改上下功夫。
另一方面，把雷鋒精神教育作為領導幹部教育培訓和領導班子思想政治建設的重要内容。要把雷鋒精神教育作為各級領導班子思想政治建設的一項重要基礎性工作和長期任務，引導各級領導幹部學在前面、做在前面，做繼承與發揚雷鋒精神的積極實踐者。□ 董瑞豐
向我們時代的行動者緻敬
——寫在“深入開展學雷鋒活動”之際
來源：2012-02-28 《人民日報》
（一）也許你曾在列車上見過他，老式綠皮車廂裡，一個年輕士兵像乘務員一樣跑上跑下，掃地擦桌子扶老人上下車，讓你在感受溫暖的同時，也渴望把溫暖傳遞給别人；
也許你是在報刊上走進他，他留下的日記裡，一滴水的認知，螺絲釘的體會，向釘子學習的感悟，這些質樸的思考，也曾觸動你探尋人生的意義；
也許你是在銀幕上認識他，不斷變幻的光影中，他對理想信念的堅持與踐行，他對生活對人民的深情與摯愛，讓你收獲感動，也收獲精神的成長；
也許你是在網絡上找到他，數字化的海量資料中，一個形象漸漸生動，一種精神慢慢浮現，被還原了的他雖已不那麼“高大完美”，卻讓你在變動的時代重新審視自己與世界的關系。
雷鋒，一個普通戰士的名字，幾代中國人的共同記憶。自1963年毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學習”，已經過了近50個年頭。是什麼原因，使得這個僅僅走過22年的生命，能夠穿越50年中國社會生活的巨大變遷，形塑着億萬中國人的心靈世界？是什麼力量，讓這個年輕士兵的傳奇，曆經一個國家波瀾壯闊的歲月轉換，寫下新中國半個世紀的精神年輪？又是什麼理由，會讓我們今天的時代，依然需要他精神的光耀與弘揚，再次呼喚他平凡而偉大的名字？
（二）“我寫下這兩個字：雷鋒，我是在寫呵，我們階級的，整個新一代的，姓名。”正如詩人賀敬之所言，“雷鋒”二字，并不僅指向一個人，而是整個時代精神的姓名。
在雷鋒的年代，面對翻天覆地的變革，全社會都需要重新找到精神坐标，确立共産主義理想、社會主義信念的現實定位。成立僅10餘年的新中國，面臨内外交困的“艱難時期”，三年饑荒、中蘇論戰、外界封鎖……尤需衆志成城、共渡難關的信念，一心為公、無私奉獻的精神。正因此，承載着新社會價值觀的雷鋒，才能激起最廣泛的共鳴，為年輕共和國提供心靈的動力。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”
《雷鋒日記》中這些脍炙人口的詞句，代表了一個嶄新時代的道德向往，呈現出撼動人心的精神力量。作為新生社會主義國家精神建設的成果，雷鋒這個普通戰士身上，熔鑄了一個新型社會制度對思想道德的熱切期望：集體主義的革命精神、社會主義的核心價值、共産主義的堅定信念。
每一個時代都有自己的精神坐标。今天的我們，也許很難理解“革命理想高于天”的宏大抱負，卻不能不敬重“激情燃燒歲月”的真摯追求。更何況，不管是熱火朝天的社會主義建設時期，還是風雲激蕩的改革開放年代，如果把雷鋒精神誕生以來的這半個世紀看做一個整體，我們會發現，具體的時代環境變了，但我們為之奮鬥的共同理想和目标矢志不渝，我們肩負的崇高使命和責任一以貫之，我們面對的基本國情、主要矛盾未有改變，對于社會主義中國而言，這始終是一個艱辛的探索時代、偉大的變革時代。
在這樣的時代，我們依然需要艱苦創業、積極進取、自強不息、奮力拼搏的奉獻精神，依然需要顧全大局、忠于職守、克己奉公、以國家和集體利益為重的主人翁态度，依然需要相互尊重、助人為樂、誠實守信、和諧融洽的良好社會風尚。而這一切，何嘗不是雷鋒精神所蘊藏的豐富内涵？
（三）翻開共和國的日曆，細細體味那些影響過時代和社會的一個個姓名，我們會發現：雷鋒精神與其說是系于雷鋒一人，不如說是共和國一代代建設者薪火相傳的精神譜系。
如果說夏明翰、方志敏、劉胡蘭這些戰争烽火中挺立的英雄，為新中國繪就信仰的底色，如果說時傳祥、向秀麗、王進喜這些建設年代裡湧現的典型，為新中國構築起精神的高地，那麼，雷鋒正是這一底色上閃耀的奪目亮色、這片高地上飄揚的鮮豔旗幟。而在雷鋒之後，不同時代的“雷鋒”，不斷豐富着這幅精神畫卷——
有人落水，他跳進湖中；隧道塌方，他舍己救人。義務贍養孤寡老人，拒絕親人給的走私手表，即便被稱作“臨時工”也兢兢業業，這是“八十年代新雷鋒”朱伯儒；
“辛苦我一人，方便千萬家”，面對6000多戶居民水電維修、房屋養護需求，一幹20多年，笑着婉拒酬謝、耐心接受挑剔，這是上世紀90年代上海裡弄中的“新時代雷鋒”徐虎；
16年裡捐出12萬元，相當于全部收入的1/3；20年間獻血6萬毫升，是他身體血液的10多倍；開微博宣傳雷鋒精神，“粉絲”達到620多萬，這是我們身邊可感可觸的“當代雷鋒”郭明義……
有人曾斷言“雷鋒精神過時了”。從雷鋒的時代至今，新中國經曆了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制，從農業社會到工業社會，從封閉半封閉到全方位開放的偉大曆史轉折。時代場景發生的巨大變化，深刻地影響一個民族的道德取向和精神建構，但在不同曆史時期，那些與雷鋒具有同樣精神内核的人們，依然把社會的價值呼喚、時代的道德理想，以全新的形式賦予“雷鋒”，讓雷鋒精神從來就不是一種凝固僵化的道德教條，而是一個與時俱進的精神标杆。
從雷鋒精神時代化的進程中，我們可以清晰地看到，50年來，雷鋒從未離開，他一直就在時代前進的行列之中；50年來，雷鋒精神從未停頓，它就在社會變革的意識深處。每當社會出現不良風氣時，人們就用“雷鋒叔叔不在了”表達強烈的憂患；每當社會風氣健康文明時，人們會用“雷鋒叔叔又回來了”表示由衷的贊歎。如同一個磁場，雷鋒精神把那些體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向和精神風貌納入其中，在不斷豐富、不斷完善甚至吐故納新中發揚光大。正是在一代又一代“雷鋒”傳棒接力的道路上，中華民族的精神力量抵達了一個又一個時代高點。
一個隻有22年短暫生命的普通共産黨員，能夠赢得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰士所表現的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群衆性的活動，能夠在幾十年曆史進程中延續不斷，影響我們時代的社會風尚，本身就證明，雷鋒精神對于我們這個民族和社會具有不可替代的意義，已經成為社會主義核心價值的重要象征。
（四）這是一種怎樣的象征？
50年來，他曾被塑造成完美的無産階級戰士，也曾被還原為騎摩托車、戴瑞士表、穿皮夾克的時尚青年。這樣一個年輕戰士，沒有什麼力挽狂瀾的偉業，沒有什麼驚天動地的壯舉，不曾堵過槍眼，不曾攔過驚馬……但他真誠、善良、友愛，以幫助别人為快樂，以奉獻社會為幸福。他用短暫的一生，回答了植根于人生本質的永恒追問：“怎樣做人、為誰活着”。
馬克思說過：人是人類曆史的前提和産物，既是曆史的劇作者，又是曆史的劇中人。雷鋒所提出的人生命題，是他所處時代的“特殊劇情”，更是人類生存與發展必須面對的“普遍劇情”。雷鋒精神的價值，不僅在于他給出了“為人民服務”、“助人為樂”、“當好螺絲釘”等人生答案，更在于他以“一輩子做好事”的行動與思考，提出的人生課題：
人生在世，如何處理人與社會、人與人之間的關系？人的短暫生命旅程，如何創造出無限的價值？個體的生命意義，如何在時代發展的偉大曆程中彰顯？這是雷鋒精神背後永恒的“雷鋒命題”，也是今天我們重新走向雷鋒時必須面對的“人生哲學”。
作為一個堅定的共産黨員，他為我們計算出“自我與他人”的公約數。搶着駕駛車體高大、操作困難的推土機，忘了病痛在路過的工地上推起運磚小車……雷鋒說，“一滴水隻有放進大海裡才能永遠不幹”，一個人如果能讓個體價值與社會價值融為一體，就會有最寶貴的歸屬感，也才能釋放最強大的力量。
作為一個年輕的生命，他為我們澄清了“有限與無限”的辯證法。這是雷鋒最深入人心的名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”生命有限，但生命的寬度、廣度與深度，卻可突破一己，雷鋒用短暫的生命完成了從有限到永恒的旅程。
作為一個普通的士兵，他為我們标定了“平凡與偉大”的坐标系。可能隻是幫助一個帶孩子的乘客找到座位，可能隻是給戰友的父親寄去20元錢，平凡之中蘊藏偉大，細微之處方顯精神。雷鋒的一生揭示了人的自由全面發展的價值路徑：偉大出于平凡，人皆可為聖賢。
自我與他人，有限與無限，平凡與偉大。無論時空如何變化，這些決定人類向前發展的基本要素沒有變，這些人類所必須面對的人生命題沒有變，對這些命題給出完美答案的追求沒有變。這就是為什麼，半個世紀以來總有人一次次被雷鋒打動，他的精神因此能超越時空、穿越時代；這就是為什麼，21世紀的我們面對這個小個子戰士的燦爛笑容，依然要經曆精神的洗禮與心靈的拷問。
（五）每個時代都有自己的道德困惑。工業革命的滾滾車輪碾碎歐洲傳統的信仰和價值，讓狄更斯感歎“這是最好的時代，這是最壞的時代”；20世紀初，美國經濟進入“鍍金時代”，也面臨貪污腐敗盛行乃至整個社會的道德崩壞、精神危機。
而我們同樣身處一個大轉型的時代。這個時代既有徐本禹清澈的眼神，也有郭美美空虛的手袋；既有“最美媽媽”用雙臂托舉的精神之花，也有彭宇訴訟引發的道德迷思。
當交換成為很多人的存在哲學，一切似乎都可以打上價簽、上架銷售，一切似乎都應該掂量輕重、計較短長，“理性經濟人”幾乎成為唯一的物種。有人斷言，雷鋒早從社會上消失，換算成明碼标價的各種服務。
當冷漠成為很多人的人生面具，意義和價值在懷疑中消解，行動與實踐在質問中延宕。扶起跌倒老人會不會反被誣陷撞人？愛心捐助會不會反被貪污挪用？在鋼筋水泥的現代社會中，有人感歎雷鋒若在也寸步難行。
值得深思的是，即便在這種普遍的道德焦慮中，對雷鋒的呼喚也從未停止。
2003年“二十世紀中國十大文化偶像”評選，雷鋒位列第八；2010年“新中國100位感動中國人物”評選，雷鋒高票當選；《學雷鋒》網絡遊戲風行一時，時尚明星熒幕再現雷鋒音容事迹……
一邊是對雷鋒的疏離、懷疑甚至解構，另一邊卻是對雷鋒的認同、呼喚乃至回歸。這樣的矛盾，正凸顯我們時代的道德困惑：在洶湧的商品浪潮中，社會如何找到一種核心的價值？在多元的社會思潮裡，個人如何構造一種心靈的支撐？在物欲的誘惑侵蝕下，時代如何喚回一種實踐的德行？
（六）“人類生存于各種社會關系之中，正是通過為他人的服務，才真正體現自身的價值。社會越向現代化發展，對人的這種要求就越強烈。”
跻身世界第二大經濟體并繼續快速發展的當代中國，社會生活發生着前所未有的變革。從理念單一到價值多元，從“單位人”到“社會人”， 從“熟人社會”到“陌生人社會”，在變動的時代，如何堅決遏制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，如何重新定位人與人、人與社會的關系，如何創造人生價值、體現生命意義，是擺在每一個中國人面前更為嚴峻的時代課題。
從改革開放之初，“人生之路為何越走越窄”的“潘曉之問”引發全國範圍的集體反思，到上世紀90年代“人文精神大讨論”傳遞知識分子的精神焦慮，再到今天的“小悅悅事件”喚起全體國民的痛切思考，在建構物質世界的激昂樂章中，我們也一直在尋找精神之歌的主旋律。
正是在這樣的探尋中，雷鋒精神再次顯示它的意義和價值。道德從本質上來說是主體人格提升的内在要求。雷鋒精神産生于社會主義建設的火熱實踐中，符合時代進步的潮流；雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨相一緻，體現了共産黨員的特殊品格；雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優良傳統，體現了偉大的民族精神。人們需要以這種“精神原型”為内核，為全速前進的中國，構建一個精神家園；為深刻轉型的社會，尋找一種心靈動力。正因此，十七屆六中全會提出“深入開展學雷鋒活動”，有着強烈的時代意義，也有着深厚的民意基礎。這是樹立和踐行社會主義榮辱觀的重要方法，是構建社會主義核心價值體系的必要一環，更是建設社會主義文化強國的有效支撐。
（七）對于今天的社會來說，“雷鋒”代表了什麼？“雷鋒精神”意味着什麼？“雷鋒命題”需要怎樣的答案？
熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務人民、助人為樂的奉獻精神；幹一行愛一行、專一行精一行的敬業精神；銳意進取、自強不息的創新精神；艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。
這正是今天“雷鋒精神”的價值内核，也是在傳承與發展中凝聚的時代共識。在一個文明的現代社會，一個公民需要以精神信仰作為人生燈塔，需要助人為樂、勤儉節約的社會公德，需要敬業創新的職業道德。從這個意義上說，“雷鋒精神”就是公民精神，雷鋒為全社會提供了鮮活的公民道德樣本。
我們需要秉持公民精神，正如雷鋒一樣，他不會袖手旁觀社會的發展，而是積極參與這一進程；他會在人們需要的時候挺身而出，而不是權衡再三退避三舍；他會把奉獻視為自己的權利和義務，而不是事不關己高高挂起；他會對他人保持誠信、友愛甚至謙卑，而不是見利忘義損人利己。
一個社會需要以共同價值來凝聚，雷鋒精神所蘊含的公民意識，正是社會主義核心價值觀的重要内容。這種精神，包含着一個國家公民所具有的責任意識、參與意識、人文關愛和家國情懷。正因此，胡錦濤總書記曾深刻指出：“雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。”
（八）1962年8月10日，雷鋒寫下人生最後一篇日記：“今後，我要更加熱愛人民和尊敬人民，永遠做群衆的小學生，做人民的勤務員。”
50年來，一代又一代中國人用行動，續寫這本厚重的“雷鋒日記”，彙聚成蕩氣回腸的“中國精神”，那個在部隊營房前不幸倒下的身影從未走出一個民族的精神視線——
他就在六盤山下武警某部一連官兵們幾十年如一日“學雷鋒”的奉獻中，他就在北京東四七條小學孩子們19年不避寒暑義務服務的堅持裡，他就在長江邊大學生們接力救人搭成的人鍊中，他就在白方禮老人艱難蹬行的“支教三輪”上，他就在陳賢妹面對無助孩子“救人最重要”的一閃念，他就在“最帥警察”挺身接住墜橋青年的一瞬間。
一個時代不能沒有自己的道德勇氣，感謝我們時代的行動者，他們為雷鋒闡釋的“自我與他人”增添了時代的溫度。這個時代，有放棄“體面工作”幫助麻風病康複者的大學生司占傑，有離開大城市自籌資金開辦鄉村圖書館的年輕白領李英強，汶川地震後10多萬志願者馳援災區，北京奧運會、上海世博會上百萬青年人熱情服務……價值、奉獻，這些标志着人類精神高度的詞彙，依然吸引着高貴的心靈向着這一方向前行。
一個時代不能沒有自己的道德價值，感謝我們時代的行動者，他們把雷鋒描繪的“有限與無限”光大出生命的力量。當上不起學的孩子在希望工程的救助中看到知識改變命運的曙光，當西部偏遠山村的小學教室内響起支教者的愛心合唱，當青島募捐冊上成千上萬的“微塵”奏響道德樂章……公民精神在實踐中凸現了價值，雷鋒精神在踐行中豐富和升華。
一個時代不能沒有自己的道德坐标，感謝我們時代的行動者，他們将雷鋒注解的“平凡與偉大”演繹出嶄新的内涵。草原醫生王萬青40多年風雪行醫寫下敬業的詩篇，退休幹部楊善洲22年染綠荒丘印證信念的厚度，大山深處郵遞員王順友用孤獨的長征丈量責任的距離……這些普通人身上敬業奉獻的精神，既是公民道德的基本要求，也是精神追求的至高境界。
讓抱怨者努力去改變，讓迷茫者盡力去探尋，讓批判者勉力去建設。正是我們時代的行動者，赓續了雷鋒的精神，塑造了社會價值的内核，賦予了時代前行的信心。以雷鋒之名，做中華民族傳統美德的傳承者，做社會主義道德規範的實踐者，做良好社會風尚的創造者，這是每個人應有的理想和追求。
讓信仰天空更遼闊，讓精神畫卷更絢爛，讓心靈追求更高遠。作為道德建設的重要責任人，黨員領導幹部更應率先垂範，身體力行，更加自覺地追随雷鋒的腳步，在利益分化、價值多元的時代，争當價值标杆、發揮示範作用。以雷鋒之名，踐行社會主義核心價值，展現先進分子道德覺悟，張揚共産黨人理想信念，這是黨員幹部必須承擔的責任與使命。
（九）也許，你擠在上下班地鐵的人潮中，不願與他人視線相接；也許，你算計着住房的貸款、孩子的學費，無暇顧及更多的感受；也許，你關上窗鎖上門駐守高樓，難以看到左鄰右舍的笑臉……
即便這樣，雷鋒的召喚也會在我們内心深處回響。他鼓勵我們追求更飽滿的意義，引領我們走進更豐盈的人生，并把砝碼添加在我們價值天平上屬于精神的那一端，提示我們回答好生命的考題。
不需要多麼宏大的意旨，你所站立的那個地方，正是你的中國。你所抵達的那個地方，正是你的家園。這是你可以做的——
走進打工子弟學校教孩子們唱一首簡單的歌，敲開公益組織的大門填一張志願者表格，或者隻是給滿身泥水擠上公共汽車的農民工一個溫暖笑臉，甚至隻是微博尋人、網上捐物的一次順手轉發。舉手之間，你靠近了那個偉大的靈魂。
“如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活着，你又是否為未來人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？”
向我們時代的行動者緻敬——而他可能就是你。□任仲平
